RESUMEN INDIVIDUAL DE JAPON

Estimados colegas:

En este espacios deberas incorporar por comentario y conforme los criterios establecidos para un buen resumen, tu resumen sobre Japón.

Saludos y bravo

FRANCIA GUION DE LA PRESENTACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN FRANCIA

Realizar un guión que les permita saber que datos tienen que abordar.

Ejemplo:

Si voy a hablar de la Instrucción Pública en Francia.

Antecedentes, (cual fue el origen de que existiera la Instrucción Publica en Francia.)

Desarrollo (Contexto y bajo que condiciones se fue consolidando)

Fuente documental con referencia.

CONFERENCIA FRANCIA.

Incorpora en esta entrada un reporte sobre lo que trato la conferencia de Francia,

Requisitos:

Datos personales: Nombre

1. Desarrollo de los conocimientos que se expusieron en la conferencia.

2. Conocimientos que te aportaron para conocer la educación de Francia.

3. Opinión personal sobre si lleno tus espectativas y que consideras que le falto.

TAREAS. FRANCIA Y JAPON

Saludos a todos que hayan pasado un feliz fin de semana, espero que ya todos los equipos tengan sus copias y que cada miembro del equipo tenga su juego de copias.

TAREAS PARA INGRESARLAS AL BLOG

DE FRANCIA.


1. La maestra subirá los resúmenes de Francia de todos los equipos. Jueves 2 de Octubre
(LOS RESUMENES ESTAN EN EL BLOG Y POR ETIQUETA PUEDEN ACCEDER A CADA UNO)
2. Contestar encuesta que está en el Blog, todos los miembros del grupo.
(CUANDO PONGAS TU OPINION PON TU NOMBRE)

3. Los equipos de Lectura deberán corregir su resumen y aumentar las aportaciones de la conferencia.de Francia.( CORREGIR SUS RESUMENES O ANEXAR MAS COMENTARIOS)

4. Todos los integrantes del grupo deberán elaborar un reporte de la conferencia de Francia
5. Los equipos Afines deberán ingresar un resumen (guión de la clase) sobre Francia..

EN LA ENTRADA GUIONES DE CLASE SOBRE FRANCIA GUARDAR SUS GUIONES.
Recomendaciones:

Deberán ingresarlo al BLOG a mas tardar el Miércoles 8 de Octubre, procuren que no se repita el tema con otro equipo.

Elaborar en Docs con su guión la presentación TEMA FRANCIA por equipo AFIN LOS MAS CUATES que debera tener las siguientes características: muy esquemática recuerden que solo es una guía para que las personas que nos escuchan sepan de que estamos hablando, no hagan diapositivas cargadas de letras, mejor imagen con letras.


TAREAS DE JAPÓN.

Conforme las lecturas de Japón que les toco por equipo, INDIVIDUALMENTE DEBERAN ingresar su resúmen EN EL BLOG " ENTRADA LECTURA JAPÓN (en caso de que no puedan ingresarlos, enviar correo a la maestra. Requisito de los resúmenes, están establecidos en el blog, es un análisis del texto y bajo las condiciones que se establecen en la lectura. Ingresar la información al BLOG a más tardar el sábado 11 Octubre para que se revise.

.

7..Claudia Victoria queda comisionada para reservar el aula de medios para el viernes 10 de octubre. Gracias.

RECUERDEN QUE CAMBIAMOS CLASE DEL VIERNES POR MARTES, REQUIERO SABER A QUE HORA ES LA CLASE POR FAVOR.

Saludos a todos.

Gaby

P.D. Espero que la lectura que les anexo les sea de utilidad.

EDUCACION EN FRANCIA

- Barrón Castro Claudia Ibeth
- Bolaños Velásquez Mayra
- Garcia Pineda Virgilio
- Sanchez muchoz Nathan


Resumen Equipo No 5

Cobarrubias López Emmanuel
Díaz Morales Noemí
Hermida Capetillo Marí Cruz
Ugalde Beldar Patricia

Las declaraciones de los derechos del nombre de 1789

El pueblo frances, como consecuencia de la ignorancia, el olvido y hasta desprecio de las leyes del hombre y del ciudadano :

(1) Los hombres nacen libres e iguales.
(2) Los derechos del hombre son la libertad, propiedad, seguridad y resistencia a la opresión.
(3) Principio de soberania en la nacion.
(4) Hay libertad, y los limites estan marcados por la ley.
(5) La ley solo prohibe acciones nocivas a la sociedad.
(6) Todos los ciudadanos son iguales ante la Ley.
(7) Ningun hombre puede ser privado de su libertad, solo en casos determinados en la Ley.
(8) La ley debe establecer penas necesarias
(9) Todo hombre puede, presumirse inocente si no se demuestra lo contrario.
(10) La libertad de expresión.
(11) Hay limites de libertad de expresión determinado por la ley
(12) El hombre y sus derechos estan garantizados por la fuerza publica.
(13) Es indispensable la contribución comun, que sera repartida entre los ciudadanos.
(14) Los ciudadanos tienen el derechos estan garantizados por la fuerza publica.
(15) La sociedad tiene derecho de pedir cuenta de su administración.
(16) Toda la sociedad debe estar garantizada por una constitución.
(17) Nadie puede ser privado de su propiedad, a menos que exista una condicion justa.

Estructura del sistema educativo en Francia.

Enseñanza preescolar
No obligatoria
Niños (2 a 6 años)
Secciones: Basica (-4), media (4-5) y grande (5-6)
Se le conoce como “primeros apredizajes”.

Enseñanza primaria
Dura 5 años
Obligatoria (6 a 11 años)
Cartilla escolar

Enseñanza secundaria
Hay de primer ciclo (4 años) y segundo (3 años)
Obligatorio 4 años
Formas de enseñanza
- General y tecnológica
- Profesional
- Bachillerato profesional

· Certificado de estudios
· Entrada a nivel superior

Enseñanza superior
Ciclos cortos (2 a 3 mas años)
Público y privados
General y tecnológicos.

EDUCACION EN FRANCIA

EQUIPO 4
TEMA: Historia de la Enseñanza Antonie Prot.
INTEGRANTES.
Arely
María de la Luz
Rubí
José Diego


· Conflicto entre conservadores y republicanos, y sobre la forma de educación que se debería llevar a cabo según sus 2 puntos de vista los republicanos sostenían que la educación debería de ser gratuito, laica y obligatoria, aboliendo las clases de catesismo y viendo la educación como un servicio público.

· Los conservadores rechazaban la gratuidad viendo la educación como una obra de asistencia y no un derecho para los niños, ellos creían en la educación religiosa pero no la rechazaron totalmente bastaba con volverla optativa.

· El acceso a la instrucción pública era la promesa de una vida mejor.


· El problema de la enseñanza moral hacía imposible una conciliación entre católicos y republicanas. Los católicos niegan que se pueda concebir la moral sin la religión.

· La moral es un hecho social que lleva en sí mismo su principio y su fin; y la moral social se vuelve así, por encima de todo, un asunto de cultura, no solo de la cultura que da la educación primaria o superior si no la que resulta de legislaciones bien hechas.

· Los republicanos se defienden y distinguen netamente la lucha antireligiosa de la lucha anticlerical.

· La distribución entre religión y clericalismo no tranquiliza a los católicos, los católicos se consideran poseedores de la verdad y consideran poseedores de la verdad y consideran pretensiosos a sus adversarios.

· Los católicos rechazan explícitamente la política totalmente pues estaban en desacuerdo con algunos manuales, de instrucción cívica ya que creían que atacaban a la religión.

· El laicismo gana terreno pues se prohíbe poner en las instalaciones, emblemas religiosas, pero en muchas cosas se respetan el deseo de las poblaciones.

· La política anticlerica obtiene ventajas, y los católicos, prueban una relativa debilidad y temas por la separación del Estado.

· Pero triunfa la laicidad entra en las costrumbres y se vuelve parte de la vida cotidiana

EDUCACIÓN EN FRANCIA

Resumen equipo No. 3 Cinco memorias sobre la Instalación Publica.

- El proyecto de la educación iba enfocado en un proyecto de nacion.
- Las funciones de este proyecto
· Epistomologia – Que enseñar
· Didactica – Como enseñar
· Juridica – Politica – Como sirven en la sociedad

- Como deberia ser el saber minimo para poder concordar y armonizar
· Enfocarse en conocimientos elementales – Enciclopedistas
· El aprendizaje de la ciudadania ilustrada y los derechos humanos – Montesquieu
· Aprendizaje del sentimiento de humanidad – Voltaire
- Proposito: que cada uno sea su propio educador consultando a su razon (tiene propositos institucionaes tomados de la filosofia de la ilustración).
- La teoria de la esc. publica propone una reflexion sobre las leyes y errores que se presentan para alcanzar el concepto de humanidad.
- Supone condiciones de funcionamiento.
· Matematicas – formas de funcionar y causas de error: Teoria del motivo de creer y de la exigencia de pluralidad.
- la instrucción es condicion filosofica de un sujeto politico autonomo que requiere dos exigencias:
· Ciencia como base de una profesión.
· Juridica para enseñar y juzgar los principios
- Estas exigencias las define como Conocimiento Elemental Escolar donde hay problemas como la proporcion y un ideal de un conocimiento minimo para satisfacer las necesidades y la extencion real de un conocimiento en un momento.
- Separa los grupos religiosos, economicos y politicos de la educación, para ser dependiente.
- Le llama instrucción publica en vez de Educación Nacional porque estaba basada en la razon y la experiencia y la Educación Nacional solo habla de experiencia y los ataba a ellas.
- Decia que una sociedad sin escuela estaba condenada a la enajenación.
- Condorcet habla sobre la urgencia de instaurar la educación publica para dar una realidad de facto a la igualdad juridica y politica proclamada por la Rev.
- Debe haber un pueblo instruido para que confie en sus intereses y se trata de mantener una libertad y una igualdad donde los mas sabios contribuyen a la preparación de los ciudadanos.
- El medio mas relevante para la instrucción en la educación es la imprenta porque se difunde mas el conocimiento por medio de los libros.
- Pretende que el conocimiento teorias se complemente con el conocimiento practico con la finalidad de erradicar la ignorancia, la miseria, la anarquia y la servidumbre.

EDUCACIÓN EN FRANCIA

EQUIPO 2
TEMA: INSTRUCCIÓN PÚBLICA

Pérez Sánchez Fabiola
Tenorio Méndez Claudia
Santiago Licona Patricia
Lazcano Muñoz Gerardo


El propósito es disipar la ignorancia y combatir los prejuicios que envilecen al pueblo.

En la Rev. Se pretende fusionar la utopía revolucionaria con la pedagógica para transformar a los hombres y hacerlos ciudadanos a la altura de las nuevas leyes.

La educación es un deber de la nación, la instrucción debe de ser pública, poner fin a la dominación de la iglesia en la enseñanza. La tarea pedagógica se veía: como: educar o instruir.

La instrucción pública da los conocimientos y es el lustre de la sociedad, la posición de unos cuantos y la Educación Nacional da las virtudes, es la conciencia y la fuerza. Existe la promesa de educar e instruir de acuerdo a la nueva era Rev.

La educación nac se encuentra en las festividades cívicas y reuniones patriotas y la instrucción se hará por intermediación de un sistema escolar. La educación pedagógica se encarga del sistema escolar y los programas de enseñanza .

La instrucción reduce la desigualdad y contribuye a la formación de una opinión pública ilustrada.

La figura ideal del instrucción enseñar a leer y escribir, participar en la organización y festividades, utilizar los líbidos elementales leer a los adultos, el almanaque patriótico y el catesismo cívico.

Proyecto de Condorcet (1791-1792): refleja su fe en el porvenir en una democracia que asegura la felicidad y el desarrollo del individuo progreso del espíritu humano, cultivar artes y ciencias. Fue criticado y rechazado.

Plan de Educación Nac de Michel Le Peletier: “educación común”, prometía resolver los problemas de 4 años de manera revolucionaria

Con una ley que funda una educación nacional, republicana igual y común para todos capaz de regenerar la especie humana por sus dones físicos y morales. Los niños pertenecían a la patría desde los 5 años, hasta los doce vivían bajo un régimen “casas de igualdad”: pretendía construir un ambiente escolar transparente y cerrado, aprendiendo a leer, escribir, contar, medir, principios de moral.

Proyecto de Bouquier, consistía en una práctica revolucionaria, victoriasa, con un plan que establecia una enseñanza elemental gratuita para todos los niños, después se añadió la obligación escolar y que los padres se ocuparan de la instrucción de sus hijos.

Los hombres que necesitaba la nación eran vigorosos y de acción, los cuales conocieran sus derechos, cualquier patriota podía desempeñar la tarea de enseñar a leer, escribir y contar, inculcaises la moral republicana.
La Ley de Bouquier puso fin a un vacío jurídico e institucional de enseñanza de la primaria, expresaba desconfianza por la casta de sabios.

La Escuela de Marte: agrupaban a 6 jóvenes por distrito con una enseñanza intensa que los preparaba para el oficio de las armas o p/una carrera administrativa.

La Escuela Normal: agrupaba alrededor de 1400 alumnos, se encargaba principalmente de la formación de los maestros para las primarias, llevando cursos didácticos de ciencias y talentos.

Escuela politécnica: en el lapso de 3 años formaba ingenieros p/ los cuerpos técnicos del ejército.

EDUCACIÓN EN FRANCIA

Principios sobre la elección de teorias que deben ser enseñadas.

Resumen equipo No 1

Mediante la lectura se rescatan puntos muy importantes ya que debemos de lograr desarrollar en los niños la capacidad de: reflexión, análisis, autonomía, reconstrucción de los conocimientos y aprendizajes. Que logre aplicar los conocimientos en su vida diaria.
Lograr nosotros como docentes la modificación de los contenidos para lograr la significatividad para los alumnos.
Entender la importancia de la vocación como docentes ya que para lograr los propósitos mencionados es importante el compromiso como maestros.

- Programa de aprendizaje de la ciudadanía

Armenta Gómez Victoria
Carreto Ramírez Cuahtemoc
Sánchez Hernández Evendira
Santiaguillo Márquez Elena

Principios sobre la elección de teorías que deben ser señaladas.- Es a las teorías, cuya aplicación es muy común, a las que hay que dar referencia. Por ejemplo, en la enseñanza de las matematicas, hace falta dar a los alumnos, la posibilidad de entender y de seguir los calculos de aritmetica politica comercial, y los elementos de las teorias sobre las cuales se apoyan. Haria falta igualmente apegarse a los conocimientos necesarios para no ser burlado por aquel que ofrece maquinas, proyectos de manufactura, planes de ahorro; y para administrar los trabajos publicos sin estar condenado a una confianza traicionada por las personas del ramo.
La manera de enseñar geografia e historia.- Los conocimientos sobre historia y geografia se adquiere más fácilmente sin maestro y con lectura.
Tambien se puede desarrollar cuadros que facilitan la compresión de los conocimientos, y que estos se pueden seguir el orden de los tiempos, espacio hechos y observaciones de todo genero que nos han sido transmitidas, se acostumbrara al alumno a relacionar los eventos y los hechos.
Es difícil considerar como propios todos los conocimientos que hemos recibido en el curso de la educación. Una parte se borra de la memoria pero hay mayor facilidad para adquirirlos por un nuevo estudio y casi la unica ganancia que se conserva de la primera instrucción.
La historia y la geografia se deben enseñar de manera combinada.
La enseñanza del arte de expresar las ideas.- Los medios de un arte se deben conformar a partir de esos efectos que quisieramos que produzca.
El arte de hacer discursos escritos es la verdadera retorica de los tiempos modernos y la elocuencia de un discurso es precisamente aquella de un libro hecha para ser entendido por las inteligencias en una lectura rapida.
En la educación destinada a todos, tenemos la tarea de limitarnos a enseñar el arte de escribir una memoria a un aviso con claridad, con simpleza, con método; a desarrollar razonamientos con orden, con precision; y evitar, con igual cuidado, la negligencia o la afectación, la exageración o el mal gusto.
Los motivos para dar una libertad más grande a la enseñanza de las ciencias particulares.
Mientras que las obras que se enseñan a lo largo de la educación seguida por todos los alumnos estaran escritar por hombres que cumplen el encargo de uno autoridad publica, seguiremos un camino opuesta para los libros que los maestros usaran para enseñar una ciencia particular. Estos maestros, sometidos a una norma común, en cuanto al objeto y al entendimiento de su enseñanza, estará restringidos a escoger ellos mismos un libro como base.

Motivos de la importancia añadida a las ciencias fisicas.

En el estudio de las ciencias fisicas, es el unico medio de retomar un tema puro sobre todas las partes de la economia domestica y rural, y traerlo al grado de perfeccion.

Es posible que grandes pasiones o intereses llenen habitualmente la vida de aquellos que, teniendo una fortuna independiente, no estan obligados a ocupar medios para subsistir o aumentar su bienestar.

Una educación que les hara perseguir los elementos de un gran hombre de ciencia, que les habra hecho capaces de cultivarse, se convertira para ellos en una fuente inagotable. La ciencia siempre renovable, por que siempre se hacen progresos sus aplicaciones varian todas las circunstancias.

Los maestros.

La funcion de enseñar supone la costumbre y el gusto de una vida sedentaria y regulada.

El arte de instruir no se adquiere mas que por el uso, no se perfecciona mas que por la experiencia y los primeros años de enseñanza son siempre inferiores a los que seguiran; el estado del debe ser visto como una funcion habitual.

No deben formar organismos.

Asi no solo hace falta encargar la enseñanza a una corporación ya formada, ni tampoco admitir miembros actuales en ninguna parte de la instrucción por que animados por el espiritu del cuerpo buscaran fortalecer aquello que les permitira pertenecer.

Duracion de las funciones de los maestros.

Este espacio es una gran opcion de la vida de un hombre.

Nominación de maestros. Para emplear un puesto , se debe buscar reunir tres condiciones: la primera, que aquel que haya sido elegido tenga la capacidad suficiente; la segunda, que el que mejor convenga al puesto por circunstancias personales y locales; la tercera que sea el mejor de aquellos que reunieron esta capacidad y esta conveniencia.

Hace falta que estos juicios y elecciones sean confiados a hombres en estado de juzgar y de escoger, exceptuando el caso donde la capacidad de escoger pueda estar, solo hasta un cierto punto, sacrificaria a un intares tan importante como para dar un derecho verdadero.

La destitucion es un verdadero juicio penal y debe someterse a los mismos principios que estos juicios, por que tiene la misma necesidad de asegurar la imparcialidad personal.
De aquello que deberia componer un establecimiento de insruccion. Necesidad de un inspector de estudios. Sus funciones.

Se concidera necesario que en cada lugar que sea cabecera de distrito y de departamento haya un inspector de estudios a quien confiemos al mismo tiempo la direccion de las bibliotecas y los gabinetes de historia natural o de fisica que deben ester juntos. Estos establecimientos son igualmente necesarios para la instrucción de los niños y para la de los hombres, para la instrucción comun y como objeto de profesión o de estudio de las ciencias.

Necesidad de no transformar las sociedades de sabios en cuerpos de enseñanza.

El talento de instruir no es el mismo que el que contribuye al progreso de las ciencias: el primero exige sobre todo la organización y el metodo; el segundo, la fuerza y la sagacidad. Un maestro debe haber recibido de manera casi igual las diferentes ramas de la ciencia que quiere enseñar; el sabio puede tener grandes exitos, gracias a que ha profundizado en una sola rama.

Los maestros deben ser pagados del tesoro publico.

Los maestros tendran sueldos del tesoro publico y no de los honorarios pagados por los alumnos. Se pretende mas justicia con este ultimo metodo de asalariar a los maestros, la instrucción publica no es solo útl a las familias que le van a sacar provecho, es útil, para todos los ciudadanos.

El interes publico demanda que se igualen los cargos al azar puede hacer muy desproporcionados.

Una desigualdad mas grande en la instrucción; es ese hombre que tiene que pagar para su hijo una alimentación simple en una pension o en la casa de un amigo, no podra hacerlo mas, si hace falta añadir los horarios de muchos maestros. Los poblados mas opuletos, las regiones mas ricas tendran exclusivamente los mejores maestros y añadiran esta ventaja a todas las otras.

Condorcet elabora aquí un programa de aprendizaje de la ciudadania que se desarrolla a lo largo de la segunda y tercera memoria.

La costumbre, adquirida desde la infancia y desarrollada por consiguiente, de reflexionar sobre la sensibilidad, los sentimientos de pena y de placer, tiene como origen la moralidad. La conciencia nace de la sensibilidad y de la razon. Los hombres son seres sensibles y son capaces, razonando de formar ideas y de reflexionar sobre ellas: tales son los dones naturales de la moral. La razon se ejerce siempre sobre ellas: tales son los dones naturales de la moral.
La razon se ejerce siempre sobre un objeto. El objeto inicial de la moral es la receptividad del dolor y del placer; que coloca al hombre a lado de los animales en el reino de lo sensible: la experiencia del sufrimiento y del bienestar les es comun. La sencibiliadad inicial puede estar fortalecida y desarrollada o al contrario debilidad y destruida por el efecto de un trabajo. Pertenece a la educación de cultivar y de llevar al nivel de ideas morales el germen sensible que sera apagado por una vida ruda y grosera, o que sera deformado y desviado de sus verdaderos objetivos por una educación demasiado artificial.
La manera mas natural de conducir a un ser sensible y razonable hacia una elevación moral sigue la via cronologica de la experiencia de cada uno y prefiere el metodo de las intervenciones y de los descubrimientos. Por ello, la educación moral difiere de la instrucción propiamente dicho, que opta con frecuencia por la via analitica. He aquí el porque de la educación moral, en su primer periodo, dirigiendose a los niños pequeños, se vale de relatos y deja a un lado las maximas generales que se reserva para una edad mas avanzada. Es necesario entonces demostrar que la educación moral forma parte legítimamente parte de la instrucción y no exceder los limites.
1° establecer su trabajo exclusivamente sobre los mismos elementos de los que fundan los objetos de la instrucción: la experiencia y la razon. Estos fundamentos, comunes a todos los hombres, excluyen el llamado a una creencia y son liberadores.
2° no es contraria en sus preceptos y en sus efectos a ninguna moral religiosa (aunque se apoya en otros motivos que no son religiosos).
Este texto, extracto del manuscrito 884 de la biblioteca del instituto, precisa las ideas de Condorcet:
Las instrucciones sociales y la educación podia aumentar o debilitar la sensibilidad y por consecuente la conciencia.
Pero podemos mostrar que una u otra causa puede dirigir bien o mal la sensibilidad. Se mostrara en seguida como la sensibilidad para el bien y el mal, puede ser destruida si en lugar de ejercerla sobre objetos que realmente hacen mal, se ejerce a menudo sobre los que no causan mal ninguno 1° por que esta sensibilidad abstracta es mas debil, si no es el resultado de un ejercicio frecuente de una sensibilidad real. 2° porque si las ilusiones se destruyen, esta falsa sensibilidad se pierde con ellas y no queda nada. Se mostrara en seguida que el imperio de la consciencia sera mas fuerte, si esta fundado en una razon menos imperfecta, sobre una sensibilidad natural necesariamente se debilita.